Maravilloso Prasadam

 

De la revista De Vuelta al  Supremo

Por Rohininandana Dasa

En muchos pasajes de sus libros, Śrīla Prabhupāda describe las maravillas del prasādam, el alimento preparado con devoción y ofrecido a Krishna. Prabhupāda habla de los méritos del prasādam: cómo inmuniza eficazmente contra la contaminación de la naturaleza material, cómo libera a la persona de convertirse en fantasma después de la muerte, e incluso cómo es considerado el néctar extático de los labios del Señor Krishna. En el Chaitanya-charitamrita (Madhya-lila, 4.93, purport), Śrīla Prabhupāda escribe:

El movimiento de conciencia de Krishna aprueba vigorosamente esta práctica de preparar alimentos, ofrecerlos a la Deidad y distribuirlos a la población en general. Esta actividad debería extenderse universalmente para detener los hábitos alimenticios pecaminosos, así como otras conductas propias solo de los demonios. Una civilización demoníaca nunca traerá paz al mundo... Cuando la gente comience a alimentarse únicamente con prasādam ofrecido a la Deidad, todos los demonios se convertirán en Vaiṣṇavas... Solo entonces, y no antes, podrá prevalecer una condición de paz en la sociedad.

Como el prasādam es alimento santificado y debe comerse con respeto, hablamos de comerlo como "honrarlo" o "respetarlo". Śrīla Prabhupāda disfrutaba de honrar el prasādam del Señor y se alegraba de ver a otros hacerlo. En los primeros tiempos de ISKCON, él mismo cocinaba y distribuía el "festín del amor" del domingo. Y siempre tenía a mano un frasco de gulab jamuns en almíbar para cualquiera de sus hijos espirituales que pudiera sentir hambre. Esos dulces se conocieron como "las balas de ISKCON", armas sabrosas contra la ilusión. Una vez, Prabhupāda se metió un gulab jamun en la boca y exclamó: "¡Estamos comiendo nuestro camino de regreso a Dios!" Incluso en 1977, en Vrindavana, después de meses de ayuno a causa de la enfermedad que resultaría fatal, Prabhupāda llamó a sus líderes más cercanos y con voz débil y llena de preocupación preguntó: "¿Los devotos están recibiendo suficiente prasādam?"

En una ocasión, después de un festival en Mayapur, Bengala Occidental, Prabhupāda miró desde su veranda y vio a algunas mujeres y niños lamiendo hojas de banano usadas como platos, tiradas en el montón de basura. Con una intensidad llena de compasión, dijo que nadie dentro de un radio de diez millas de un templo de ISKCON debería pasar hambre jamás.

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Preparando el prasādam

El Chaitanya-charitamrita ofrece listas detalladas de preparaciones cocinadas para Krishna y luego disfrutadas como krishna-prasādam por el Señor Chaitanya y Sus devotos. El Señor Chaitanya se preocupaba de que el prasādam fuera servido de la manera más hermosa posible, y con frecuencia Él mismo servía a los devotos. Por supuesto, nadie comía hasta que el Señor hubiera comenzado, de manera que después de servir a todos durante un tiempo, Él tenía que sentarse y comenzar a comer, mientras algunos de Sus seguidores más mayores continuaban sirviendo.

Con este antecedente, los miembros del movimiento de conciencia de Krishna llevan treinta años cocinando y distribuyendo grandes cantidades de prasādam, razón por la cual el movimiento ha sido llamado en ocasiones "la religión de la cocina".

El prasādam, cuyo significado literal es "misericordia", nutre el cuerpo, la mente y el alma. Puede liberar a cualquier persona de la esclavitud material y conceder krishna-prema, amor por Dios. El prasādam es tan poderoso porque el alimento ofrecido al Señor se transforma en una sustancia espiritual no diferente de Él. En un significado del Bhagavad-gītā (4.24), Śrīla Prabhupāda explica cómo ocurre esto: "La Verdad Absoluta cubierta por māyā se llama materia. La materia puesta al servicio de la causa de la Verdad Absoluta recupera su calidad espiritual."

De esta cita podemos ver cómo el concepto de prasādam se extiende más allá del alimento hacia cualquier cosa que tenga una conexión con Krishna. En cuanto algo o alguien se conecta con Krishna, se espiritualiza, se "krishnifica".

El secreto de esta transformación es el amor. Krishna es atraído por la humildad y el amor de Su devoto. El condimento del amor es el ingrediente sabroso que induce al Señor a aceptar una ofrenda. Por eso los devotos procuran hacer todo con amor. Sus palabras, pensamientos y acciones vienen del corazón.

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Ofrendar con amor

El Chaitanya-charitamrita relata que el gran devoto Mādhavendra Purī vio a su Deidad, Gopāla, comer una gran ofrenda de alimentos y reemplazarla con alimento espiritual, prasādam. Aunque el prasādam lucía igual que antes, el alimento no ofrecido se había transformado.

Śrīla Prabhupāda dice que lograr el mismo resultado es muy sencillo. "Incluso el más pobre de los pobres, sin ningún tipo de calificación", puede ofrecer algo a Krishna. Si alguien ofrece siquiera una hoja, un poco de fruta o agua con "amor genuino", el Señor se complacerá en aceptarlo.

Podemos desarrollar el amor necesario por Krishna en la compañía de quienes ya lo aman. Esa compañía se obtiene de dos maneras: mediante la proximidad física a un devoto puro y, más importante aún, mediante la asociación con las instrucciones de un devoto puro. Así, en ausencia de la compañía física de un devoto, cuando cocinamos algo en casa bajo su dirección, estamos en su compañía. Y cuando, con el amor al que tenemos acceso, hacemos nuestra ofrenda a Krishna a través de ese devoto puro, podemos tener la confianza de que él la ofrecerá al Señor en nuestro nombre, y el Señor la aceptará.

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Comiendo nuestro camino a casa

Podremos "comer nuestro camino" de regreso al mundo espiritual, donde a la hora del almuerzo Krishna y Sus amigos pastorcillos se sientan juntos en la orilla arenosa del río Yamunā, donde se divierten de manera trascendental descubriendo los dulces deliciosos en sus loncheras, donde se dan de comer unos a otros, se roban entre sí, fingen robarse, juegan toda clase de travesuras infantiles y ríen.

Y algún día, como esos muchachos eternamente jóvenes y todos los demás habitantes del mundo espiritual, ya no necesitaremos comer para vivir. Nuestro comer será una forma de saborear sentimientos amorosos. Estaremos tan plena y completamente sumergidos en el amor puro que no tendremos uso ni necesidad de nada más. Nuestros cuerpos, compuestos de esencia espiritual pura no diferente de nosotros mismos, expresarán nuestro amor por el Señor Krishna y los unos por los otros. Entonces sabremos lo que significa llevar el corazón en la mano.

Hasta ese momento, podemos continuar con confianza en nuestras prácticas de conciencia de Krishna y, tan seguido como sea posible, honrar el prasādam en compañía de familia y amigos. Para ayudarnos a honrar el prasādam de Krishna con devoción, antes de sentarnos a comer podemos recitar la siguiente oración de Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura, en bengalí, en español o en ambos:

sharira avidya-jal
jodendriya tahe kal
jive phele vishaya-sagore
ta'ra madhye jivha ati

lobhamoy sudurmati
ta'ke jeta kathina samsare
krishna baro doyamoy
koribare jivha joy

sva-prasad-anna dilo bhai
sei annamata pao
radha-krishna-guna gao
preme dako chaitanya-nitai

"Oh Señor, este cuerpo material es un bulto de ignorancia, y los sentidos son una red de caminos que conducen a la muerte. De algún modo hemos caído en el océano del disfrute sensorial material, y de todos los sentidos la lengua es la más voraz e incontrolable. Es muy difícil conquistar la lengua en este mundo. Pero Tú, querido Señor Krishna, eres muy misericordioso con nosotros. Nos has dado este hermoso prasādam precisamente para controlar la lengua. Así que ahora déjanos tomar este prasādam hasta nuestra plena satisfacción y glorificar a Sus Señorías Śrī Śrī Rādhā y Krishna, y con amor llamar en nuestra ayuda al Señor Chaitanya y a Prabhu Nityānanda."